The Left in Venezuela

আলোচনায় সন্দীপ চৌবে

সুমিত ঘোষ (ডিলিজেন্ট): ভেনেজুয়েলায় বামপন্থীরা আর্থ-সামাজিক-সাংস্কৃতিক স্তরে কি অর্জন করতে পেড়েছে?

সন্দীপ: ভেনেজুয়েলা এমন একটা দেশ, যার বিগত ২৭ বছরে একটা অন্যরকম ইতিহাস তৈরি হয়েছে। সেই প্রক্রিয়াটা এখনও চলছে। ভেনেজুয়েলার এই ইতিহাসের প্রাথমিক উৎস তার তৈল ভান্ডার। দ্বিতীয় উপাদান হল তার ভৌগোলিক অবস্থান অর্থাৎ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে তার ভৌগোলিক সান্নিধ্য। মার্কোস পেরেজের সময় থেকে ৯০-এর দশকের শুরুর দিক পর্যন্ত সেখানে একটি দীর্ঘ প্রতিক্রিয়াশীল পর্ব চলেছে।  ৯০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে যখন চিলি বা আর্জেন্টিনার মত লাতিন আমেরিকান দেশগুলিতে নয়াউদারবাদী অর্থনীতি প্রণয়ন শুরু হল, তখন ওই একই অর্থনীতির ফলে ভেনেজুয়েলার সমাজে তৈরি হচ্ছিল তীব্র অসন্তোষ। সেই সময়ে ওখানে সরকারি মিতব্যয়ীতার বিরুদ্ধে শুরু হল বামপন্থীদের আন্দোলন। একদিকে লড়াই শুরু করল গেরিলা যোদ্ধারা আর অন্যদিকে উঠে এল হুগো শাভেজের মত অন্য ধারার বামপন্থী নেতারা।

কারলোস পেরেজের সময়ে ইন্টারন্যাশনাল মনিটেরি ফান্ড-এর পলিসি মেনে নেওয়ায় তৈরি হওয়া জনঅসন্তোষ স্তিমিত করতে শুরু হল জনগণের কন্ঠরোধ। শাভেজ মিলিটারির অংশ হয়েও তাতে অংশগ্রহণ করলেন না এবং এই অত্যাচারের বিরোধিতা করে ক্যু-এর পরিকল্পনা শুরু করলেন। সেই ক্যু ব্যর্থ হয় এবং শাভেজ কারারুদ্ধ হন। পরবর্তীকালে তিনি ছাড়া পান এবং শুরু হয় তাঁর রাজনৈতিক জীবন। পরে তাঁর পার্টি সরকারেও আসে। এই কাহিনীর উল্টোদিকে ভেনেজুয়েলাতে আরও একটা কমিউনিস্ট পার্টির অস্তিত্ব দেখা গেছে। তাদের র‍্যাডিকাল ইতিহাসও রয়েছে। তাদের অনেক সদস্যই গেরিলা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

এরপর শাভেজের মত নেতা উঠে আসেন এবং ভেনেজুয়েলার সামাজিক পরিবর্তনের অধ্যায় সূচিত হয়। সরকারে আসার প্রথম তিন বছর তৈল অর্থনীতির উপর দাঁড়িয়ে শাভেজ একটি জনকল্যাণবকামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করেন। ১৯৯৯-এর পর থেকে তিনি অয়েল রেভেনিউর ভিত্তিতে জনকল্যাণকর পলিসি ‘মিসিওনেস বলিভেরিয়ানাস’ প্রণয়ন শুরু করেন। ২০০৪ সালের ‘অয়েল প্রাইস বুম’ এই প্রক্রিয়াকে ত্বরান্বিত করে থাকে। স্বাস্থ্য, শিক্ষা, হাউসিং প্রভৃতি সেক্টরে ওয়েল রেভেনিউ-এর ভিত্তিতে বিভিন্ন জনকল্যাণকর পদক্ষেপ নেওয়া শুরু হয়। রাষ্ট্রপুঞ্জের তৎকালীন তথ্য অনুযায়ী ভেনেজুয়েলার অতি দারিদ্রতা অনেকটাই কমে আসে। এই সময়ে ভেনেজুয়েলায় একটি সামাজিক কর্ষণ শুরু হয়। ২০০৭ সালে শাভেজ একটি বক্তৃতায় বলেন, “No one articulated better in the twentieth century the importance of developing new socialist human beings than Che Guevara. Do you really think that a person is going to become a socialist because one day she wakes up and, just like that, says: ‘O.K., I’m a socialist’?  No, socialists have to be made.  A revolution has to produce not only food, goods, and services — it also has to produce, more importantly than all of those things, new human beings: new men, new women”। এটাই ছিল শাভেজের পরিকল্পনা, যে ট্রাডিশনাল উৎপাদিকা শক্তির উন্নয়নের মার্কসবাদী পথের সাথে সাথে সমাজতান্ত্রিক মানুষ তৈরি করাতেও জোর দিতে হবে। তাই তিনি বলছেন, “We have to practice socialism, that’s one way of saying it, have to go about building it in practice.  And this practice will create us, ourselves, it will change us; if not, we won’t make it”। অর্থাৎ তিনি বলছেন যে তাদের সমাজতান্ত্রিক প্র্যাক্টিস শুরু করতে হবে এবং এই প্র্যাকটিসের মাধ্যমেই তাদের পরিবর্তন হবে; তা না হলে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ কার্য এগিয়ে যেতে পারবে না।

শাভেজের অ্যাপ্রোচটা কিরকম ছিল তা বুঝতে গেলে আমাদের ফিরে যেতে হবে মার্কসের লেখায়। প্যারিস কমিউন-এর অভিজ্ঞতা মার্কসকে অনুপ্রাণিত করেছিল বিভিন্ন ধরনের কমিউনভিত্তিক সমাজ ব্যবস্থা সম্পর্কে পড়াশোনা করতে। ‘Civil War in France’-এ মার্কস লিখছেন, ‘The direct antithesis to the empire was the Commune’। ফ্রান্সের প্রেক্ষাপটে তিনি একথা বলেছিলেন। সেই সময় মার্কস আলজেরিয়ান, ভারতীয় এবং রাশিয়ান কমিউনভিত্তিক সমাজ সম্পর্কে পড়াশোনা শুরু করেন। অর্থাৎ মার্কস খোঁজার চেষ্টা করছিলেন পুঁজিবাদী ব্যবস্থার বিরুদ্ধে কোন ধরণের বিকল্প সমাজ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করা যেতে পারে। ১৮৭৭ সালে Otechestvennye Zapiski (পিতৃভূমির নোটস) নামের একটি জার্নালে মার্কস একটি চিঠি লেখার কথা ভাবেন, যেখানে তিনি রাশিয়ান গ্রামীণ সমাজ সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি ব্যক্ত করবেন। শেষ পর্যন্ত তিনি সেই চিঠিটি আর পাঠাননি। খসড়াটি পাওয়া যায়। অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের সম্পর্কেও তিনি পড়াশোনা করেছিলেন। আবার মার্কসের এই ধরনের লেখা সম্পর্কে অবগত না থাকলেও রোজা লুক্সেমবার্গের লেখালেখিতেও এই ধরনের গবেষণা লক্ষ্য করা গেছে। এর উৎস হল তাঁর নিজের রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা। Peripheral nations সম্পর্কে অর্থাৎ তৎকালীন বিকশিত পুঁজিবাদের বাইরে থাকা দেশগুলি সম্পর্কে রোজার গবেষণা রয়েছে। পেরু আর মেক্সিকোর গ্রামীণ সমাজ ব্যবস্থা সম্পর্কে তাঁর কাজ রয়েছে। আফ্রিকা এবং আরবের বিভিন্ন অঞ্চলের কমিউন ব্যবস্থা সম্পর্কে রোজা পড়াশোনা করেন। মার্কস এবং রোজা এই কমিউন ব্যবস্থাগুলোকে ‘Frontiers of Capitalist Expansion’ হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন। পুঁজিবাদের তৎকালীন ভরকেন্দ্র অর্থাৎ ব্রিটেন ও কিছু ইউরোপীয় দেশ-এর বাইরে এই পেরিফেরাল দেশগুলিতে যেখানে তখনও পুঁজিবাদ পূর্ণরূপে বিকশিত হয়নি এবং যেখানে উপনিবেশ বিরোধী লড়াই শুরু হচ্ছিল, সেই অঞ্চলগুলির সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী এবং উপনিবেশ বিরোধী চরিত্র রোজা এবং মার্কস-এর কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে উঠেছিল। যদিও রোজা এবং মার্কস-এর মধ্যে পার্থক্য এখানেই ছিল যে মার্কস উৎসাহিত হলেও এই কমিউনগুলো থেকেই সমাজতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে রোজা বিশেষ আশাবাদী ছিলেন না। কমিউনগুলোকে মার্কস সমাজতন্ত্রের নিউক্লিয়াস হিসেবে দেখতেন। এই নিউক্লিয়াসগুলো প্রযুক্তির দিক থেকে খুব এগিয়ে ছিল না এবং তাদের উৎপাদিকা শক্তিও খুব উন্নত ছিল না। তাই মার্কসের মতামত ছিল যে পুঁজিবাদী প্রযুক্তিগত অগ্রগতিকে এই নিউক্লিয়াসগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। মার্কসের এই বক্তব্য তৎকালীন রাশিয়ান সমাজ ব্যবস্থা সম্পর্কে তাঁর ধারণা থেকে উঠে আসে। ওই কমিউনগুলি ছিল বিচ্ছিন্ন। এই বিচ্ছিন্নতাই প্রতি বিপ্লবের পথ প্রশস্ত করতে পারে। তাই তাদের এক জায়গায় আনতে হবে। এর জন্যই প্রয়োজন ছিল প্রযুক্তির উন্নতি। মার্কস এটাও বলেছিলেন যে এই কমিউনগুলো সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবের অংশ হিসেবে কাজ করবে তখনই, যখন তারা সার্বিকভাবে জাতীয় বিপ্লবের সাথে সংযুক্ত হবে। অর্থাৎ কমিউনগুলো পারফেক্ট সোশ্যালিস্ট সমাজ ছিল না কিন্তু তাদের মধ্যে সোশ্যালিস্ট পোটেনশিয়াল ছিল। এখান থেকে এটা স্পষ্ট হয় যে মার্কসের কথায় কোনও রোম্যান্টিক আইডিয়ালাইজেশন ছিল না। মার্কস তাই বলেছিলেন, “To save the Russian commune, there must be a Russian Revolution”। পুঁজিবাদী সমাজ সম্পর্কে মার্কস বলছেন যে মানুষে মানুষে সম্পর্ক কমছে এবং পণ্য লেনদেনের সম্পর্ক বাড়ছে। এটাকেই তিনি বলছেন ‘subjugation of labour power’। এর বিপরীতে কমিউনগুলোকে যদি ঐক্যবদ্ধ করা যেতে পারে, তাহলে ‘collective labour’ ওই ‘subjugation of labour power’-এর নেতি হিসেবে কাজ করতে পারে। Grundisse-তে তিনি বলছেন, “The less social power the medium of exchange possesses (and at this stage it is still closely bound to the nature of the direct product of labour and the direct needs of the partners in exchange) the greater must be the power of the community which binds the individuals together, the patriarchal relation, the community of antiquity, feudalism and the guild system”। হাঙ্গেরীয় দার্শনিক István Mészáros তাঁর ‘Beyond Capital’ বইতে তিনি মার্কস ও রোজার কমিউন সম্পর্কে ধারণাগুলিকে আরো এগিয়ে নিয়ে যান। “István Mészáros contended that the law of value, which measures social wealth through abstract labor time, can only be overcome by another social configuration  and approach that involves the participation of all members of the society in a planned organization of labour and allots disposable time in a rational way”। শাভেজ এনার বক্তব্যের দ্বারা খুবই প্রভাবিত ছিলেন। ভেনেজুয়েলার বিভিন্ন জায়গায় কমিউন তৈরি হওয়ার সময় তিনি এনার বক্তব্যগুলি তুলে ধরেছিলেন।

এখন প্রশ্ন উঠবে যে আমরা এই আঞ্চলিক কমিউন প্রতিষ্ঠা করার দিকে এগোবো নাকি সামগ্রিকভাবে দেশের ক্ষমতা দখল মারফৎ ওই প্রক্রিয়া চালাবো। অন্যান্য দেশে বিপ্লব হলেও ভেনেজুয়েলার পরিস্থিতি একেবারেই আলাদা। লাতিন আমেরিকার দেশগুলো তাদের পূর্বের অভিজ্ঞতা থেকে এটা জানত, পূর্ণ ক্ষমতা দখল যে সমস্ত দেশে সমাজতান্ত্রিক শিবির করেছে সেখানে বহু প্রগতিশীল প্রক্রিয়া চললেও অন্যান্য বিভিন্ন বিষয় সম্পর্কে চিন্তিত হওয়ার অবকাশ রয়েছে। সোভিয়েত ইউনিয়ন ভেঙে যাওয়ায় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের খুব কাছাকাছি অবস্থিত হওয়ায় ভেনেজুয়েলার বিপ্লবীদের পক্ষে পূর্ণ রাষ্ট্র ক্ষমতা দখল খুবই শক্ত কাজ ছিল। চীনা কমিউনিস্ট পার্টির সীমাবদ্ধতার মাঝে, ভেনেজুয়েলার বিপ্লবীদের কাছে আর কোন রাস্তা অবশিষ্ট ছিল না, যার মাধ্যমে তারা বলপূর্বক ক্ষমতা দখল করতে পারত। কিন্তু বিপ্লবী কিউবার অস্তিত্ব শাভেজের কাছে একটা দারুণ অনুপ্রেরণা ছিল। ভেনেজুয়েলায় কমিউনগুলি প্রতিষ্ঠা করার ক্ষেত্রে কিউবার বিশাল মদত ছিল। কিউবার সাহায্য নিয়ে শাভেজরা এটা ভেবেছিল যে এই মুহূর্তে পূর্ণ ক্ষমতা দখল যেহেতু সম্ভব নয়, তাই অন্য উপায়ে বিকল্প পথে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণের কাজ শুরু করা যেতে পারে। ফলে ‘একুশ শতকের বামপন্থা’-র ধারণা আকাশ থেকে পড়েনি। এর পেছনে ছিল কনক্রিটভাবে objective এবং subjective উপাদানগুলির বিশ্লেষণ।

ভেনেজুয়েলায় প্রতিষ্ঠিত কমিউনগুলি আদিবাসী এবং অ্যাফ্রো-ভেনেজুয়েলান কমিউনিটির মধ্যে বেশি গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে। তাদের শক্তিশালী কমিউনাল কাউন্সিল রয়েছে। তারা নিজেদের মধ্যে যোগাযোগ রেখে চলে, মত বিনিময় করে। তারা সমগ্র দেশের জাতীয় সংগঠনগুলির সাথেও সম্পর্ক রেখে চলে। ক্যু-এর মাধ্যমে শাভেজকে সাময়িকভাবে ক্ষমতাচ্যুত করা হলে, এই সদ্য প্রতিষ্ঠিত কমিউনগুলিই তাঁকে ক্ষমতায় ফিরিয়ে আনার ক্ষেত্রে বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল। শাভেজ সেই সময় বুঝতে পেরেছিলেন যে যদি সত্যিই সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী এবং পুঁজিবাদ বিরোধী লড়াইকে শক্তিশালী করতে হয়, তাহলে এই কমিউনগুলোকেই শক্তিশালী করে তুলতে হবে।

কিউবার স্বাস্থ্য ব্যবস্থা খুবই উন্নত। স্বাস্থ্য ব্যবস্থাকেন্দ্রিক লেনদেনের মধ্যে দিয়ে কিউবা এবং ভেনেজুয়েলার মধ্যে বিশেষ বন্ধুত্ব তৈরি হয়েছে। ‘Barrio Adentro’ মিশনের অধীনে প্রায় ১০ হাজার কিউবান ডাক্তার ভেনেজুয়েলায় স্বাস্থ্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করে, প্রশিক্ষণের মাধ্যমে কমিউনিটি ডক্টর তৈরি করে এবং কমিউনিটি ক্লিনিক তৈরি করে। এরপর পরবর্তী পর্যায়ে তারা ডায়াগনস্টিক সেন্টার তৈরি করে এবং বিভিন্ন হসপিটালগুলিকে পরিচালনার ক্ষেত্রে কেন্দ্রীভূত ব্যবস্থার অধীন করে একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় স্বাস্থ্য ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার কাজ চালায়। মেডিকেল টেকনোলজির উন্নতি ঘটানোর চেষ্টা চলে। …এভাবেই ‘সকলের জন্য স্বাস্থ্য’ স্লোগানের বাস্তবায়ন শুরু হয়। পরবর্তীতে তারা বুঝতে পারে যে শুধু কিউবান ডাক্তার দিয়ে তাদের কাজ চলবে না, তাদেরকে নিজেদেরও বিভিন্ন পদক্ষেপ নিতে হবে। কিউবান বিপ্লবীদের আদর্শেই তারা কমিউনিটি মেডিসিন এবং কমিউনিটি ডাক্তারের সংখ্যা বৃদ্ধির দিকে মনোনিবেশ করে। কিউবা-ভেনেজুয়েলা পারস্পরিক সাহায্যের ফলাফল স্বরূপ ‘Medicina Integral Communitaria’ প্রোজেক্ট-এর অধীনে ২০১১ সালে প্রথম ডাক্তারদের ব্যাচ পাশ করে বেরোয়। এই প্রক্রিয়ায় একজন অংশগ্রহণকারী ডাক্তারের বক্তব্য ছিল, “We are in direct contact with the community from the first year of our degree unlike traditional universities where students typically only engage with the community during a three months rural residency in their final year. We are involved from the very beginning with house to house visits, conduct neighbourhood surveys and connect directly with the patients & their families. Seeing the patient as a holistic being, we don't just focus on their health condition but also their lifestyle, helping to improve their quality of life and adopt their family’। এই প্রক্রিয়া চালাতে গিয়ে কিউবার থেকে ভেনেজুয়েলার সমাজ যেখানে যেখানে আলাদা, সেই বৈশিষ্ট্যগুলিকে মাথায় রেখে কার্যপদ্ধতিতে পরিবর্তন আনা হয়। আদিবাসী সমাজ এই প্রক্রিয়ায় ভীষণভাবে জড়িত ছিল। ডাক্তারদের ক্লাস অনেক সময় বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইরে হেলথ সেন্টারে হত। এভাবে একটি কমিউনিটি নির্ভর হেলথ কেয়ার ব্যবস্থা তৈরি হয়; এখানে প্রফিটকেন্দ্রিক প্র্যাকটিসের বিপরীতে কমিউনিটি হেলথ-এর বিষয়টাকে জোর দেওয়া হয়। যারা এই প্রকল্পের অধীনে পড়তে আসত, তাদের বেশিরভাগই বিভিন্ন কমিউনে বসবাসকারী শ্রমজীবী পরিবারের অংশ ছিল। তাদের পারিবারিক আয় খুবই কম ছিল। মধ্যবিত্ত বা উচ্চমধ্যবিত্ত পরিবারের ছাত্ররা বেশি আসত না। তাদের প্রাইভেট বিশ্ববিদ্যালয়ে যাওয়ারই চল বেশি ছিল। অর্থাৎ প্রাইভেট ব্যবস্থাও ভেনেজুয়েলায় কায়েম ছিল। শাভেজ চেয়েছিলেন যে এই বিকল্প নির্মাণগুলির মাধ্যমে একটি সমান্তরাল শ্রমজীবীদের শক্তির কেন্দ্র তৈরি করতে, যা পরবর্তীকালে সমগ্র পুঁজিবাদী ব্যবস্থাকেই চ্যালেঞ্জ ছুঁড়বে। ফলে শাভেজের সরকার চলাকালীন পুঁজিবাদী ব্যবস্থার নির্মূলিকরণ হয়নি কিন্তু সমান্তরালভাবে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ প্রক্রিয়া চালানো হয়েছিল।

সুমিত: শাভেজ আর মাদুরোর আমলের মধ্যে কোনো পার্থক্য রয়েছে?

সন্দীপ: শাভেজ নিজে মধ্যবিত্ত পরিবারের অংশ ছিলেন এবং তাঁর একটা নিজস্ব জনভিত্তি ছিল। সমাজের বিভিন্ন স্তরে তাঁর একটা গ্রহণযোগ্যতা ছিল। প্রথমদিকে যখন তিনি ক্ষমতায় আসেন, তখন মধ্যবিত্ত এবং উচ্চমধ্যবিত্তদের পক্ষ থেকেও তাঁর প্রতি পপুলার সমর্থন ছিল। ২০০৪ সালে তেলের দাম বেড়ে যাওয়ার সদর্থক অর্থনৈতিক বাতাবরণে শাভেজ বিভিন্ন জনকল্যাণকামী পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। তাই মধ্যবিত্ত অংশ তাঁকে সমর্থন করেছিল। আবার একইসাথে তিনি পুঁজিপতিদেরও বিভিন্ন সময়ে কন্সেশন দিচ্ছিলেন। কিন্তু ২০১১-১২ নাগাদ থেকে তেলের দাম পড়তে শুরু করলে ক্রাইসিস দেখা দেয়। অর্থাৎ শাভেজের মৃত্যুর আগে থেকেই ক্রাইসিস চলছিল। ফলে শুরুর দিকের বিপুল জনসমর্থন হ্রাস হতে থাকে। শেষের দিকে শাভেজ খুব কম ব্যবধানেই জয়ী হন। অর্থাৎ মধ্যবিত্তের সমর্থন তিনি আস্তে আস্তে হারাতে শুরু করেন।

মাদুরো যখন ক্ষমতায় এলেন, তখন দেশের অর্থনৈতিক অবস্থা প্রচন্ড খারাপ। মুদ্রাস্ফীতির মাত্রা আকাশচুম্বী। এক্সচেঞ্জ রেট নিয়ন্ত্রণ করা যাচ্ছে না। সেই সময় শাভেজের মত বড় মাপের নেতার জায়গা নেওয়া মাদুরোর পক্ষে বড্ড কঠিন কাজ ছিল। এর বাইরে অর্থনৈতিক সংকটকে রোধ করার প্রয়োজন ছিল। আর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইউরোপীয় ইউনিয়নের অর্থাৎ পশ্চিমী সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে তাঁকে লড়াই করতে হল। মাদুরো নিজে শ্রমিক শ্রেণীর অংশ। তিনি বাস চালক ছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি দেশের রাষ্ট্রপতি হন এবং শাভেজের অসম্পূর্ণ লড়াইকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন। অর্থনৈতিক সংকটকে কিছুটা যে তিনি রোধ করতে পেরেছেন, তার প্রমাণ এটাই যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভেতর থেকে কোন ঝামেলা পাকাতে না পেরে শেষে বাইরে থেকে আক্রমণ করতে শুরু করেছে। মাদুরো কিন্তু বিকল্প সমাজ ব্যবস্থা নির্মাণের প্রক্রিয়া থেকে সরে যাননি, যদিও বিগত ১০ বছরে জনকল্যাণকামী পদক্ষেপগুলি থেকে ভেনেজুয়েলাকে অনেকটাই পিছিয়ে যেতে হয়েছে।

প্রথমদিকে শাভেজ বিভিন্ন কোম্পানিগুলোকে কন্সেশন দিলেও পরবর্তীকালে অর্থনৈতিক সংকট দেখা দিলে তারা আস্তে আস্তে দেশ ছেড়ে চলে যেতে থাকে। ভেনেজুয়েলার কমিউনিস্ট পার্টি (পিসিভি)-এর এটাই সবচেয়ে বড় সমালোচনা ছিল শাভেজদের প্রতি যে তাদের চিন্তা-ভাবনা এবং অর্থনৈতিক পরিকল্পনা প্রচন্ডভাবে তৈল অর্থনীতি নির্ভর ছিল। ফলে তৈল সংকট দেখা দিতেই স্বাভাবিকভাবেই জাতীয় সংকট আরো ত্বরান্বিত হয়ে ওঠে। মাদুরা যখন প্রথম ক্ষমতায় আসেন, সেই সময় থেকেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ঝামেলা পাকানোর চেষ্টা শুরু করে। শেষে নির্বাচনে জয়ী না হলেও জুয়ান গুয়েইডোকে পাল্টা রাষ্ট্রপতি হিসেবেও সাম্রাজ্যবাদী শিবির স্বীকৃতি দিয়ে দেয়। এইরকম একটা কঠিন পরিস্থিতিতে দাঁড়িয়ে পুঁজিবাদী শিবিরকে বিপুল কনসেশন দেওয়া ছাড়া মাদুরোর কাছে আর খুব বিশেষ অপশন ছিল না। যেটুকু সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ কার্য এগিয়েছিল, সেটুকু টিকিয়ে রাখতে হলে এই কন্সেশন দেওয়া জরুরি ছিল। মার্কিন সাম্রাজ্যবাদকে এই কন্সেশন দিতেই হত। এর ফলে বামপন্থী শিবিরের মধ্যে পিসিভি এবং কিছু ট্রটস্কিপন্থী দল মাদুরের পার্টি পিএসইউভি থেকে সমর্থন তুলে নেয়। বাম ঐক্যে এই ভাঙন শুরু হয় ২০২০-র পর থেকে।

চিরকালই পিসিভি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাম্রাজ্যবাদকে চিহ্নিত করেছে এবং তার বিরোধিতা করে এসেছে। তারা চিরকাল পিএসইউভি-র মধ্যেকার সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক কারেন্টকে সমালোচনা করে এসেছে। পিএসইউভি-র মধ্যে প্রকৃতই একটি সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক কারেন্ট রয়েছে যারা এটা কখনোই চায় না যে দেশের পুঁজিবাদী ব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে নির্মূল হোক। পার্টির মধ্যেকার এই অংশকে মাদুরো কখনো কখনো কন্সেশন দিয়ে এসেছে। কিন্তু তা সত্ত্বেও মাদুরো সারা দেশের বামপন্থীদের ঐক্য প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছে এবং পূর্ব প্রতিষ্ঠিত কমিউনগুলিকে সরকারি সাহায্য দিয়ে টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করেছে। ২০১৫-১৮ সময়কালে কমিউনগুলিকে টিকিয়ে রাখার ক্ষেত্রে কিছু প্রতিবন্ধকতা দেখা গিয়েছিল কিন্তু বিপুল সাম্রাজ্যবাদী চাপের মুখেও এই কমিউনগুলিকে টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করা হয়েছে। ২০১৯-এর পর থেকে ভেনেজুয়েলার রিজার্ভগুলিকে ইউরোপীয় সেন্ট্রাল ব্যাংকরা বাজেয়াপ্ত করে নিয়েছে। এরকম একটা পরিস্থিতিতে যে অর্থ সংকট দেখা দিয়েছে, তার মাঝে জনসমর্থন কমলেও ২৭ বছরের সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ কার্যের ফলশ্রুতিতেই মাদুরোদের প্রতি শ্রমিক ও শ্রমজীবী মানুষের সমর্থন এখনও অক্ষুন্ন রয়েছে।

সুমিত: ভেনেজুয়েলার কমিউনিস্ট পার্টির সাথে হুগো শাভেজের দলের বিরোধ কোথায়? দীর্ঘ সময় ক্ষমতায় থাকার ফলে প্রতিষ্ঠান বিরোধিতা ও সাম্রাজ্যবাদীদের আগ্রাসন সম্পর্কে কি বলবেন?

সন্দীপ: এই আলোচনার ক্ষেত্রে আমাদের ফিরে যেতে হবে লেনিনের কথায়। তিনি বলতেন যে একটি নির্দিষ্ট সময়ে বিভিন্ন অবজেক্টিভ এবং সাবজেক্টিভ উপাদানগুলির কংক্রিট বিশ্লেষণ প্রয়োজন। শাভেজের উত্থানের সময় থেকেই পিসিভি-র সাথে পিএসইউভি-র বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিল। শাভেজের খুব কাছের লোক ছিলেন তৎকালীন পিসিভি সমাপদক Óscar Figuera González। পরবর্তীকালে পিসিভি শাভেজদের বিরুদ্ধে কঠিন সমালোচনা করতে যেমন পিছু হটেনি, আবার পিএসইউভি-কে একেবারে বাম শিবিরের বাইরে ভাবার কাজও তারা করেনি। ২০১২ সাল থেকে তাদের মধ্যে সম্পর্কে অবনতি ঘটে। পিসিভি শুরু থেকেই ইন্টারমিডিয়েট ইন্ডাস্ট্রিগুলির সম্প্রসারণ-এর কথা বলত, ভূমি সংস্কারের কথা বলত, প্রযুক্তির উন্নতি ইত্যাদির উপর জোর দিত। শাভেজের সময় পিএসইউভি তাদের সমালোচনাগুলোকে খুবই গুরুত্বের সাথে গ্রহণ করত। Food Sovereignty প্রোগ্রাম শাভেজের সময় শুরু হয় কিন্তু ২০১৬-১৭ সাল নাগাদ তা বেগ পেতে থাকে। ভেনেজুয়েলার একজন রাষ্ট্রদূতের বক্তৃতা বস্টনে থাকাকালীন আমার শোনার সুযোগ হয়েছিল। তাঁর বক্তৃতা শুনে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ চলাকালীন একজন আমলার চরিত্র কিরকম হয়ে ওঠে, তা বোঝার সুযোগ আমার হয়েছিল। আঞ্চলিক উৎপাদন বাড়ানোর ক্ষেত্রে দেশের বাইরে থেকে বিভিন্ন শাক সব্জির বীজ নিয়ে আসার কথা তিনি বলেন। এই বিষয়ে প্রথম ভেবেছিল পিসিভি। পরে শাভেজ সেই পরিকল্পনা গ্রহণ করেন এবং চিরকাল এই বিষয়ে পিসিভি-র অবদানকে স্বীকৃতি দিয়ে গেছেন। আর ভূমি সংস্কার একটা গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ছিল ভেনেজুয়েলার সমাজে, যে প্রশ্ন চিরকাল পিসিভি করে এসেছে।

১৯১৭-র বিপ্লবের পর রাশিয়াতে আন্তর্জাতিক যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে যুদ্ধ কমিউনিজিমের থেকে দেশকে বের করে আনার জন্য তৎকালীন সাবজেক্টিভ এবং অবজেক্টিভ পরিস্থিতির কংক্রিট ব্যাখ্যার মাধ্যমে লেনিন নেপ চালু করেছিলেন। ‘Left-Wing Communism: An Infantile Disorder’-এ তিনি বলেন, “The entire history of Bolshevism, both before and after the October Revolution, is full of instances of maneuvering, temporizing and compromising with others, the bourgeois parties included!”। লাতিন আমেরিকার বিভিন্ন দেশে আঞ্চলিক বুর্জোয়ারা চিরকালই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দালাল হিসেবে কাজ করে এসেছে। এরাই চিলিতে আলেন্দেকে হত্যা করতে কিংবা নিকারাগুয়ায় স্যান্ডানিস্টাদের পরাজিত করতে সাহায্য করেছে। ভেনেজুয়েলার সমাজেও এদের অস্তিত্ব রয়েছে। শুরুর দিকে শাভেজ এদেরকে রাষ্ট্র ক্ষমতার বিভিন্ন অংশ থেকে সরিয়ে দিয়েছিলেন কিন্তু অর্থনৈতিক সংকটের সময়ে এরা নতুন করে মাথাচাড়া দেয়। ওবামা একসময় ভেনেজুয়েলাকে তাদের জাতীয় নিরাপত্তার অন্তরায় হিসেবে ঘোষণা করেছিলেন। বিভিন্ন সময় প্যারামিলিটারি পাঠিয়ে শাভেজকে কিডন্যাপ করা বা হত্যা করার চেষ্টাও চলেছে। প্রাক্তন মার্কিন রাষ্ট্রপতি জিমি কার্টার ভেনেজুয়েলার নির্বাচন প্রক্রিয়াকে ক্ষমতাসীন দলের প্রতাপ মুক্ত বলে ঘোষণা করলেও মার্কিন আক্রমণ ভেনেজুয়েলার বিরুদ্ধে অব্যাহত থেকেছে। ভেনেজুয়েলার বিভিন্ন এনজিওগুলোকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সাহায্য করেছিল। এখনো করে চলেছে। সেখানকার সরকারের পতন ঘটানোর উদ্দেশ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র চিরকালই ভেনেজুয়েলাকে একঘরে করার চেষ্টা করেছে। এমনকি ব্রাজিলের লুলাও বিভিন্ন সময় সাম্রাজ্যবাদীদের চাপে নতিস্বীকার করে ভেনেজুয়েলার বিরোধিতা করেছে।

সময়ের ফেরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চাপে পিংক টাইড-এর মাধ্যমে লাতিন আমেরিকা জুড়ে ক্ষমতায় আসা বিভিন্ন বামপন্থী পার্টি ক্ষমতাচ্যুত হয়। একমাত্র পড়ে থাকে বলিভিয়া, কিউবা এবং ভেনেজুয়েলা। পরবর্তীতে নিকারাগুয়া এই তালিকায় যুক্ত হয়। এই দেশগুলির বাইরে শাভেজদের কোনও আন্তর্জাতিক সমর্থন দেওয়ার কেউ ছিল না। রাশিয়ায় নেপ আনা হয়েছিল গৃহযুদ্ধের পরিস্থিতি থেকে দেশকে বাঁচানোর জন্য। এমনকি রাশিয়ান কুলাকদেরও কন্সেশান দিতে বাধ্য হন লেনিন-রা। একইভাবে ভেনেজুয়েলার অর্থ সংকটের পরিস্থিতিতে মাদুরোকে নিজেকে প্রো-বিজনেস হিসেবে তুলে ধরতে হয়েছে। এই কন্সেশন শুরু করার ফলে ভেনেজুয়েলার ডানপন্থী বিরোধীদের মধ্যে দুটি শিবির তৈরি হয়। মধ্যপন্থী শিবির মাদুরোর বিপক্ষে থাকলেও তারা মার্কিন স্যাংশানের বিরোধিতা করছিল। এটা এখনো চলছে। কমিউনগুলোকে বাঁচানোর উদ্দেশ্যে এবং সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াই জারি রাখতে মাদুরোকে বিভিন্ন সময় ডানপন্থীদের কন্সেশন দিয়ে যেতে হয়েছে কিন্তু এই মার্কসবাদী অ্যাপ্রোচকে ওয়াশিংটন প্রথমে বুঝতেই পারেনি। এটা মাদুরোর পলিটিকাল ম্যাচিউরিটিকেই দর্শায়। এখানে এটাও বুঝতে হবে যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র শুধু মাদুরো ক্ষমতা থেকে সরাতে চায় না বরং মার্কিন পুঁজিপতিদের ভেনিজুয়েলার তেল সমেত বিভিন্ন সম্পদ ও বাজারের ওপর অধিকার কায়েম করানোর স্বপ্ন দেখে। এটা মাদুরো বুঝতে পারেন এবং সেই অনুযায়ী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সঙ্গে অম্ল-মধুর সম্পর্ক স্থাপন করার চেষ্টা করেন। এমনকি ইউক্রেন যুদ্ধের সময় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে ভেনেজুয়েলা তার থেকে তেল নেওয়ার প্রস্তাব দেয়!

এই পরিস্থিতিতে পিসিভি এবং পিএসইউভি-র র‍্যাডিকাল লেফট অংশ মাদুরোর বিরোধিতা করতে শুরু করে। মাদুরোও নিজের দলের অনেককে রাজনৈতিকভাবে চেপে দেওয়ারও চেষ্টা করেছেন। পিসিভি এবং পিএসইউভি-র মধ্যকার এই দ্বন্দ্ব আসলে একটি বৈরী দ্বন্দ্বে পরিণত হয়েছে। দুটো এক্সট্রিম মতধারা রয়েছে, যার কোনটাই বাস্তবায়ন সম্ভব নয়। একদিকে রয়েছে একমাত্র মার্কিন থ্রেটকে রোধ করার বাসনা যার ফলশ্রুতিতে সমস্ত প্রকার পুঁজিবাদী কন্সেশান দিয়ে চলার প্রবণতা দেখা যাচ্ছে। আর অন্যদিকে রয়েছে আরেকটি মতধারা যেখানে বৈদেশিক থ্রেটকে গুরুত্ব না দিয়ে শুধুমাত্র সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ কার্যকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার বাসনা রয়েছে। এই দুই বিপরীতমুখী মতধারার টক্করের মাঝেই মাদুরোকে বাম ঐক্য প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা চালাতে হচ্ছে। একদিকে মাদুরো খুব একবগ্গাভাবে কাজ করার চেষ্টা করছেন এবং তাঁর দলের সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক অংশকে বিশেষভাবে তোল্লাই দিচ্ছেন আর অন্যদিকে বামপন্থী র‍্যাডিকাল বিরোধী শিবিরের সমালোচনা সব সময় গঠনমূলক হচ্ছে না। উভয় শিবিরের মধ্যে সম্পর্ক পুনস্থাপনের জায়গা রয়েছে। একদিকে মাদুরোর আন্তরিক চেষ্টা রয়েছে বাম ঐক্য স্থাপনের প্রতি আর অন্যদিকে পিসিভি কখনো মাদুরোদের থেকে সম্পূর্ণরূপে সরে যাওয়ার বার্তা দেয়নি বরং শর্তাধীনভাবে সমর্থনের কথাই বলে এসেছে। আমি আশাবাদী যে এই দুই দলের মধ্যেকার বিতর্ক আদতে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ প্রক্রিয়াকেই উন্নত পর্যায় পৌঁছতে সাহায্য করবে।

সুমিত: বিশ্ব সাম্যবাদী আন্দোলনে ভেনেজুয়েলার অভিজ্ঞতার গুরুত্ব কোথায়?

সন্দীপ: ভেনেজুয়েলার কমিউন প্রতিষ্ঠা বিকল্প সমান্তরাল শ্রমজীবী ক্ষমতার কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করার একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। Michael Lebowitz এবং Marta Harnecker বিভিন্ন সময়ে পেরিফেরাল দেশগুলোতে এই বিকল্প সমাজতান্ত্রিক নির্মাণকার্য পদ্ধতির গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তৃতীয় বিশ্বের অন্যান্য দেশেও এই অভিজ্ঞতাগুলিকে কাজে লাগানো যেতে পারে। ভেনেজুয়েলার লড়াইয়ের আরেকটি দিক হল আন্তর্জাতিকতাবাদকে গুরুত্ব দেওয়া। এটি কোন সাবজেক্টিভ কল নয়, এটি অবজেক্টিভ কল। মার্কস কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টোতে এবং ক্যাপিটাল-এর তৃতীয় খন্ডে এটা দেখিয়েছেন, “Capitalist commodity production is nothing but a generalized commodity production”। অর্থাৎ ভারতের একজন শ্রমিক যে উদ্বৃত্ত তৈরি করে, পুঁজিবাদের সম্পূর্ণ অন্য একটি সেক্টরের মালিক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসে হয়তো তা ভোগ করছে। এই generalized commodity production-এর ফলে দুটি শ্রেণি তৈরি হচ্ছে - একদিকে রয়েছে ক্যাপিটালিস্টরা আর অন্যদিকে রয়েছে সর্বহারা। আলাদা আলাদা শিল্পে শ্রমিকরা আলাদা আলাদা করে শোষিত হচ্ছে না বরং একটা শ্রেণি হিসেবে পুঁজিপতিরা সমগ্র বিশ্বে শ্রমিকদের শোষণ করছে। তাই মার্কস বলছেন, “দুনিয়ার মজদুর এক হও”। তাই কোন একটা সেক্টরের শ্রমিকদের শোষণ মুক্তি পূর্ণরূপে সম্ভব নয়, যতক্ষণ না সমগ্র বিশ্বের শ্রমিকদের সার্বিক শোষণ মুক্তির পথ উন্মুক্ত হচ্ছে। Global emancipation of the working class এবং eradication of private property - এই দুটো হচ্ছে প্রধান দুটি প্রশ্ন যা ভেনেজুয়েলার কমিউনগুলি অ্যাড্রেস করার চেষ্টা করে চলেছে। এই কমিউনগুলি একদিকে প্যালেস্টাইনের মুক্তি যোদ্ধাদের পক্ষে দাঁড়িয়েছে। এদের দ্বারা যে বিকল্প শিক্ষাব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তা বিভিন্ন তৃতীয় বিশ্বের দেশে বিকল্প শিক্ষা পদ্ধতি চালু এবং তাকে আরো উন্নত করার পথ খুলে দেয়। স্বাস্থ্য, ইকোলজি ও কৃষি ক্ষেত্রের ভেনেজুয়েলার অভিজ্ঞতাগুলি থেকেও তৃতীয় বিশ্বের অনেক কিছু শেখার রয়েছে…

[সাথী সন্দীপ চৌবে ইন্সটিটিউট অফ ম্যাথাম্যাটিক্যাল সায়েন্স, চেন্নাই-এর অধ্যাপক এবং বামপন্থী অ্যাক্টিভিস্ট।]